टेलीपैथी

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इंसान हर समय हर जगह उपलब्ध नहीं हो सकता। इसी कारण उसे सदा से ही एसी तकनीकी की आवश्यकता रही है जो दूरियों के बावजूद उसके कामों को रुकने न दे। टेलीपैथी ऐसी ही एक मानसिक तकनीक है जो दूरियों के बावजूद हमारी बातों को इच्छित लक्ष्य तक पहुंचा देती है। टेलीपैथी दो व्यक्तियों के बीच विचारों और भावनाओं के उस तबादले को कहते हैं जिसमें हमारी पांच ज्ञानेंद्रियों का इस्तेमाल नहीं होता, यानी इसमें देखने, सुनने, सूंघने, छूने और चखने की शक्ति काइस्तेमाल नहीं होता है। टेलीपैथी यानी दूर रहकर भी हर बात जान लेना टेलीपैथी को आज एक महत्वपूर्ण एवं सुविख्यातविधा के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त है। टेलीपैथी का मतलब है दूर रहकर आपसी सूचनाओं का बगैर किसी भौतिक साधनों केआदान-प्रदान। टेलीपैथी यानि विचार संप्रेषण के द्वारा आज कई कार्यों को अंजाम दिया जा रहा है।

टेलीपैथी के दो केन्द्र होते हैं। एक केन्द्र ब्रॉडकास्टिंग करता है और दूसरा रिसीवर की भूमिका निभाता है। हजारों मील दूरबैठे किसी व्यक्ति तक कोई संदेश बिना किसी उपकरण के मानसिक शक्ति के द्वारा ही पंहुचाया जा सकता है। इंसानोंको तो इस विद्या को सीखना पड़ता है किन्तु प्रकृति के सच्चे सहचर सामान्य जीव- जन्तुओं में टेलीपैथी की विद्याजन्मजात पाई जाती है। ऐसा ही एक प्राणी है कछुआ जिसे इस विद्या में महारत हासिल है। मादा कछुआ समुद्र केकिनारे अण्डे देकर दूर यात्रा पर चली जाती है। वह हजारों मील दूर से अपने अण्डों से लगातार सम्पर्क बनाए रखती है।इन अण्डों को पकने में ३० से ४० दिनों का समय लगता है। इस पूरे समय के बीच में एक बार भी वह अण्डों के पास नहींआती। वह हजारों मील दूर से अण्डों के पकने में आवश्यक मदद करती रहती है। यदि कोई अण्डों को नष्ट कर दे तोइसकी सूचना उसेे तुरंत मिल जाती है। इतना ही नहीं यदि किसी दुर्घटना में उस मादा कछुए की मौत हो जाए तो कुछ हीसमय में अण्डों के अन्दर के बच्चे मर जाते हैं और कुछ घण्टों में ही सारे अण्डे सडऩे लगते हैं 

टेलीपैथी शब्द का सबसे पहले इस्तेमाल 1882 में फैड्रिक डब्लू एच मायर्स ने किया था। कहते हैं कि जिस व्यक्तिमें यहछठी ज्ञानेंद्रिय होती है वह जान लेता है कि दूसरों के मन में क्या चल रहा है। यह परामनोविज्ञान का विषय है जिसमेंटेलीपैथी के कई प्रकार बताए गए हैं। लेकिन, इसे प्रमाणित करना बड़ा मुश्किल है। इस क्षेत्र में बहुत से प्रयोग हो चुके हैलेकिन संशय करने वालों का तर्क है कि टेलीपैथी के कोई विश्वसनीय वैज्ञानिक प्रमाण नहीं मिल सके हैं. कुछ लोगटैक्नोपैथी की बात करते हैं. उनका मानना है कि भविष्य में ऐसी तकनोलॉजी विकसित हो जाएगी जिससे टेलीपैथीसंभव हो. इंगलैंड के रैडिंग विश्वविद्यालय के कैविन वॉरिक का शोध इसी विषय पर है कि किस तरह एक व्यावहारिकऔर सुरक्षित उपकरण तैयार किया जाए जो मानव के स्नायु तंत्र को कंप्यूटरों से और एक दूसरे से जोड़े. उनका कहना हैकि भविष्य में हमारे लिए संपर्क का यही प्रमुख तरीक़ा बन जाएगा. 

वैदिक काल के ऋषि-मुनियों में इस विद्या का प्रयोग होना एक सामान्य बात थी। ऐसा ही एक उदाहरण हमें रामायणकाल में भी देखने को मिलता है। माता सीता की खोज करने का वचन देकर भी जब सुग्रीव प्रमादवश वचन नहीं निभाताहै तो यह विचार श्री राम के मन में खेद उत्पन्न करता है। ठीक उसी समय यही विचार हनुमान के मन भी संप्रेषित होजाता है। वीर हनुमान तत्काल बिना कहे ही राम का विचार सुग्रीव तक पहुंचा देते हैं 

विचारों का प्रक्षेपण (ट्रांसमिशन) या आदान-प्रदान और प्राणिक ऊर्जा प्रक्षेपण मनुष्य का जन्मजात गुण है, जो शारीरिकइंद्रियों से पूरी तरह स्वतंत्र होता है। इसे टेलीपैथी, मानसिक पठन कहते हैं। इसे ही विचार आदान-प्रदान मानसिकविचार प्रत्यारोपण विचार अदला- बदली, प्राणिक शक्ति चिकित्सा आदि कहते हैं। उसे अतीन्द्रिय शक्ति भी कहा जासकता है। यह आत्मिक और मानसिक शक्तियों का करिश्मा और चमत्कार है। इसे यह अच्छी तरह मालूम है कि हमारीआत्मिक और मानसिक शक्ति हमारी इंद्रियों द्वारा अभिव्यक्त और प्रकट होती है और यही इंद्रियां बाहरी ज्ञान को भीभीतर पहुंचाती हैं। हमारी ज्ञान इंद्रियां ही हमारे विचारों, इच्छाओं और विभिन्न संवेगों तथा आत्मा की आवाज कोमनुष्य के मन को एक-दूसरे पर जाहिर करती हैं ,प्रकट करती हैं। ये इंद्रियां बिना शारीरिक इंद्रियों का सहारा लिए भीविचार प्रक्षेपण में कान के माध्यम से बोलती-सुनती और देखती हैं। आत्मिक और मानसिक शक्तियों, तांत्रिक नियमोंके मुताबिक काम करती हैं। तंत्र कहता है-मनुष्य का वास्तविक स्थितत्व आत्मिक शक्तियों के अपने संगठनात्मक ढांचेमें है न कि शारीरिक ढांचे में। हमारे भौतिक शरीर के स्थूल शरीर, मानसिक शक्तियों के संगठनात्मक ढांचे के कारणशरीर और आत्मिकशक्ति के ढांचे के कारण सूक्ष्म या आध्यात्मिक शरीर कहा गया है। इस प्रकार हमारे स्थूल शरीर केकारण शरीर और आध्यात्मिक शरीर के रूप में तंत्र में दर्शाया गया है जो तीन शरीर का प्रतिनिधित्व (चित्त, मन,आत्मा) करता है। मानसिक और आत्मिक शक्तियों का संबंध ठीक उसी प्रकार है, जैसा हमारे विचार और उसकीअभिव्यक्ति का है। अगर इन शक्तियों का व्यवहार किसी व्यक्ति पर किया जाता है, तो उसमें समय और स्थान कीसीमा बाधा नहीं पहुंचाती। यह आत्मिक संबंधों पर पूर्ण रूप से आधारित होता है और उस समय सार्वदेशिक औरसार्वकालिक रूप उसका हो जाता है और देखने को मिलता है। इस क्रिया में भौतिक शक्तियां भी सहयोग करती हैं।मानसिक और आत्मिक शक्तियों का प्रायः एक-दूसरे के मन पर, बिना समय और दूरी की प्रवाह किए, पड़ता है।मानसिक स्वभाव की होती आध्यात्मिक घटनाएं पूरी तरह आध्यात्मिक शक्ति का खेल होती हैं। मानसिक स्वभाव कीहो रही घटनाएं अपने प्रभाव डालने की क्रिया में अचूक होती हैं। मानसिक और अध्यात्मिक शक्ति के प्रयोग में व्यक्तिका शरीर और शारीरिक इंद्रियां पूरी तरह सम्मोहित होकर समाधि की स्थिति में चली जाती हैं और मानसिक क्रिया एकमन से दूसरे मन पर अपना काम करना शुरू करती हैं, चाहे वह टेलीपैथी हो, मानसिक विचार प्रक्षेपण हो या प्राणिकचिकित्सा हो।यह क्रिया वास्तव में मन ही मन पर नहीं होती, बल्कि मन से पूरी तरह स्वतंत्र क्रिया होती है........................................................................हर-हर महादेव